ಡಾ.ಬಿ.ಆರ್. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್: ಭಾರತೀಯ ಸಂವಿಧಾನದ ಪಿತಾಮಹ....

ವಿಶಯ ಸಂಗ್ರಹ :- ತೌಸೀಫ್ ಅಹ್ಮದ್ , ಅಮ್ಮತ್ತಿ

 "ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಮೂರನೆಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕೇವಲ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಬಾರದು.  ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ತಳದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಬೇಕು.  ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅರ್ಥವೇನು?  ಇದರ ಅರ್ಥ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಾತೃತ್ವವನ್ನು ಜೀವನದ ತತ್ವಗಳಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವ ಜೀವನ ವಿಧಾನ. ”  - ಡಾ.ಬಿ.ಆರ್.  ಅಂಬೇಡ್ಕರ್

 ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೊದಲು ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕು.  ವಿಶ್ವದ ಅಂತಹ ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಡಾ. ಭೀಮರಾವ್ ರಾಮ್ಜಿ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಏಪ್ರಿಲ್ 14, 1891 ರಂದು ಭಾರತದ ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಮಾಹು ಎಂಬಲ್ಲಿ.  ಬಾಬಾಸಾಹೇಬ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭೀಮರಾವ್ ರಾಮ್‌ಜಿ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ, ನ್ಯಾಯವಾದಿ, ದಲಿತ, ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕ, ಕಾರ್ಯಕರ್ತ, ದಾರ್ಶನಿಕ, ಚಿಂತಕ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ವಾಗ್ಮಿ, ಪ್ರೊಫೆಲಿಕ್ ಬರಹಗಾರ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ವಿದ್ವಾಂಸ, ಸಂಪಾದಕ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕಾರರಾಗಿದ್ದರು  .  ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಸಂವಿಧಾನದ ಮುಖ್ಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ.  ಬಡ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ತಾರತಮ್ಯ, ಚತುರ್ವರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ - ಹಿಂದೂ ಮಾನವ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿ - ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು.

 ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಡಾ.ಭೀಮರಾವ್ ರಾಮ್‌ಜಿ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರ ಸಕ್ರಿಯ ಜೀವನ, ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಚಿನ್ನದ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ, ಇಡೀ ವಿಶ್ವದ ರಾಷ್ಟ್ರ ಭಾರತದ ಉಪಯುಕ್ತ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವಕುಲ.

 ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಬಿ.ಆರ್.  ಅಂಬೇಡ್ಕರ್

 ಡಾ.ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ಗ್ರಾಮ ಅಂಬಾವಾಡೆ, ಇದು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ರಾಜ್ಯದ ರಥಗಿರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮಾಧವ್‌ಗ h ದಿಂದ 5 ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿ.  ಭೀಮರಾವ್ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ 1891 ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 14 ರಂದು ಮಾಹು ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಹರ್ ಜಾತಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.  ಅವರ ತಂದೆಯ ಹೆಸರು ರಾಮ್‌ಜಿ ಸಕ್ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಅವರು ಭೀಮಾಬಾಯಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು, ಅವರು ಮುರ್ಬಡ್ಕರ್ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು.  ರಾಮ್ಜಿ ಸಕ್ಪಾಲ್ ಅವರಿಗೆ 14 ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಭಮರಾವ್ 14 ನೇ ಭೀಮರಾವ್ ಅವರ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಭೀಮರಾವ್ ಅವರ ತಂದೆ ಗೋರ್ಗಾಂವ್ ಎಂಬ ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.  ಒಂದು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಗೋರ್ಗಾಂವ್‌ಗೆ ಹೋದನು.  ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದಿದ್ದರು ಆದರೆ ಅವರ ತಂದೆ ಅದನ್ನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ.  ಸಾರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಹುಡುಗರು ಸ್ಟೇಷನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಂತಿಸಿದರು, ಮನವೊಲಿಸಿದ ನಂತರ ಈ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಎತ್ತಿನ ಗಾಡಿಯನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು.  ತನ್ನ ಬಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ಮಕ್ಕಳು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಎಂದು ಕಾರ್ಟ್ ಮ್ಯಾನ್ ತಿಳಿದಾಗ ಕಾರ್ಟ್ ಕೆಲವು ಗಜಗಳಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಅವರು ಡಸ್ಟ್‌ಬಿನ್‌ಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವರನ್ನು ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಎಸೆದರು;  ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ತನ್ನ ಎತ್ತುಗಳು ಕಲುಷಿತಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು.  ಆದರೆ ಹುಡುಗರು ದ್ವಿಗುಣ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಟ್ ಮನುಷ್ಯನ ಕೋಪವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭೀಮ್ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಕಾರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು, ಕಾರ್ಟ್ ಮನುಷ್ಯನು ಗೋರ್ಗಾಂವ್ ವರೆಗೆ ಕಾರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು ಭೀಮ್ನ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುವ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಮೊದಲ ಅಸಭ್ಯ ಆಘಾತ.  ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಭೀಮರಾವ್ ಮತ್ತೊಂದು ಕಹಿ ಅನುಭವವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು.  ಅವರು ಒಂದು ದಿನ ತುಂಬಾ ಬಾಯಾರಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀರಿನ ಕೋರ್ಸ್‌ನಿಂದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು.  ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಸಾವರ್ನ್ಸ್, ಮತ್ತು ಈ ಮಗು ತಮ್ಮ ಕುಡಿಯುವ ನೀರನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಭೀಮರಾವ್ ಅವರನ್ನು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಹೊಡೆದರು.

 ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಮಾನರಲ್ಲ.  ವಿನಾಯಿತಿಗಳಿವೆ.  ಅವರ ಪ್ರೌ school ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶಿಕ್ಷಕ ಇದ್ದ.  ಅವರು ಭೀಮರಾವ್ ಅವರನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.  ತನ್ನ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ als ಟದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಭೀಮನ ಕೈಗೆ ಬಿಟ್ಟನು.  ಈ ಶಿಕ್ಷಕ ಭೀಮ್ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ್ದಾನೆ.  ಭೀಮ್‌ನ ತಂದೆಯ ಮೂಲ ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರು ಸಕ್ಪಾಲ್.  ಆದರೆ ಭೀಮ್ ಅವರ ಗ್ರಾಮವು ಅಂಬಾವಾಡೆ ಆಗಿದ್ದು, ಅವರ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರನ್ನು ಅಂಬವಡೇಕರ್ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.  ಆದರೆ ಭೀಮರಾವ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರು ಅಂಬೇಡ್ಕರ್.  ಶಿಕ್ಷಕನು ಭೀಮ್‌ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನು ಬಿಮ್‌ನ ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರನ್ನು ಅಂಬಾವಡೇಕರ್‌ನಿಂದ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು.  ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯ ರಿಜಿಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ.  ಭೀಮರಾವ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಕರು ನೀಡಿದ ಈ ಹೊಸ ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರನ್ನು ಬಹಳ ಮನೋಹರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.  ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವರು ಆ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.  ಡಾ.ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಈ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

 ಶಿಕ್ಷಣ ಬಿ.ಆರ್.  ಅಂಬೇಡ್ಕರ್

 ಡಾ. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ನಾಯಕ, ಗುರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನು, ದೃ strong ಇಚ್ illed ಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ದೃ determined ನಿಶ್ಚಯದ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಸ್ಟುಡಿಯಸ್ ಚಿಂತನಶೀಲ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತ, ಕರ್ತವ್ಯನಿಷ್ಠ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪದವಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದವನು, ಅನೇಕ ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ, ಉತ್ತಮ ಬಳಕೆದಾರ  ಜನರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಜ್ಞಾನ.  ಉನ್ನತ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಗತಿಪರ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದ ಬರೋಡಾದ ಮಹಾರಾಜ ಸಯಾಜಿ ರಾವ್ ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿ ಎಲ್ಫಿನ್‌ಸ್ಟೋನ್ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಸೇರಿದರು.  ಅವರಿಗೆ ತಿಂಗಳಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ರೂಪಾಯಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ ನೀಡಲಾಯಿತು.  ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮುಲ್ಲರ್ ಅವರಿಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಬಟ್ಟೆ ನೀಡಿದರು.  ಆದರೆ ಅವಮಾನಕರ ವಾತಾವರಣ ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ.  ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿದ್ದ ಕಾಲೇಜು ಹೋಟೆಲ್ ಕೀಪರ್ ಅವನಿಗೆ ಚಹಾ ಅಥವಾ ನೀರು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.  ಅಂತಹ ಅನಾನುಕೂಲತೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲ.  ಅವನು ಅವಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಿ.ಎ.  1912 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅವರ ಪ್ರಜೆಗಳಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು.  ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ವ್ಯಾಸಂಗಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಯು.ಎಸ್.ಎ.ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರೂ ಬರೋಡಾದ ಮಹಾರಾಜರು ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರ ಹಾದಿಗೆ ಬಂದರು.  ಅವರಲ್ಲಿ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಕೂಡ ಒಬ್ಬರು.  ಜೂನ್ 4, 1913 ರಂದು, ಅವರು ಬರೋಡಾ ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು 1913 ರ ಜುಲೈ ಮೂರನೇ ವಾರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಗೇಕ್ವಾಡ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿ ಸೇರಿದರು.  ವಿದೇಶಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವೊಂದರಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಮಹರ್ ಇವರು.  ಜೂನ್ 1915 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ವಾಣಿಜ್ಯ" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ಎಂ.ಎ.  ಮೇ 1916 ರಲ್ಲಿ, ಡಾ. ಗೋಲ್ಡನ್‌ವೈಸರ್ ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಸೆಮಿನಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ‘ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಜಾತಿಗಳು, ಅವರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ, ಜೆನೆಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ’ ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಓದಿದರು.  ಇದನ್ನು ಮೇ 1917 ರಲ್ಲಿ ಇಂಡಿಯನ್ ಆಂಟಿಕ್ವರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

 ಜೂನ್ 1916 ರಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್‌ಡಿ ಪದವಿಗಾಗಿ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.  ‘ನ್ಯಾಟಿಯೊನ್ಲ್ ಡಿವೈಡೆಡ್ ಫಾರ್ ಇಂಡಿಯಾ” ಎ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕ್ ಅಂಡ್ ಅನಾಲಿಟಿಕಲ್ ಸ್ಟಡಿ ’.  ಜೂನ್ 1916 ರಲ್ಲಿ ಪದವೀಧರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಲಂಡನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್‌ಗೆ ಸೇರಲು ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1916 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕಾನೂನುಗಾಗಿ ಗ್ರೇಸ್ ಇನ್ ಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.  ಜುಲೈ 1917 ರಲ್ಲಿ, ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರನ್ನು ಬರೋಡಾದ ಮಹಾರಾಜರ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ರಾಜ್ಯದ ಹಣಕಾಸು ಮಂತ್ರಿ ಹುದ್ದೆಗೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಾಡಲಾಯಿತು.  ನವೆಂಬರ್ 1918 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಾಂಬೆಯ ಸಿಡೆನ್ಹ್ಯಾಮ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲು ಮಾರ್ಚ್ 1920 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹುದ್ದೆಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು.  ಜನವರಿ 31, 1920 ರಂದು, ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವರ್ಗಗಳ ಕಾರಣವನ್ನು ಚಾಂಪಿಯನ್ ಮಾಡಲು ಮೂಕ್ನಾಯಕ್ (ಮೂಕನ ನಾಯಕ) ಎಂಬ ವಾರಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.  ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್, 1920 ರಲ್ಲಿ, ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಲಂಡನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ಗೆ ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವಾದಿಯಾಗಿ ಗ್ಲೇಸ್ ಇನ್ ಅನ್ನು ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.  ಜೂನ್ 1921 ರಲ್ಲಿ, ಲಂಡನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಅವರ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ‘ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಹನೌಸ್‌ನ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಡಿ-ಕೇಂದ್ರೀಕರಣ’ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಫ್ರೊ ದಿ ಎಂ.ಎಸ್ಸಿ.  (ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ) ಪದವಿ.

 ಮಾರ್ಚ್, 1923 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು: ‘ರೂಪಾಯಿ ಸಮಸ್ಯೆ - ಅದರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಹಾರ’, ಡಿ.ಎಸ್ಸಿ ಪದವಿಗಾಗಿ.  (ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ).  ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್, 1923 ರಲ್ಲಿ ಪಿ.ಎಸ್.  ಕಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ಕಂಪನಿ, ಲಂಡನ್.  ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಕ್ಯಾನನ್ ಅವರ ಪರಿಚಯವಿತ್ತು.  ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 1923 ರಲ್ಲಿ ಬಾರ್‌ಗೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು. ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಇ.ಎಸ್.  ಭಾರತದ ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ವಿಠಾಲ್‌ಭಾಯ್ ಪಟೇಲ್ ಮೊಂಟಾಗ್ವ್ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದರು.  ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಡಾ.ಬಿ.ಆರ್.  ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರಿಗೆ ಎಲ್.ಎಲ್.ಡಿ ಗೌರವ ಪದವಿ ನೀಡಿ.  ಜೂನ್ 5, 1942 ರಂದು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಉಸ್ಮಾನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಡಾ. ಬಿ.ಆರ್.  ಹೈದರಾಬಾದ್ ನಗರ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್, ಡಿ.ಲಿಟ್ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪದವಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ.  12 ಜನವರಿ, 1953 ರಂದು.

 ಹೀಗಾಗಿ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಭಾರತ್ ರತ್ನ ಡಾ.ಬಿ.ಆರ್.  ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಬಿ.ಎ., ಎಂ.ಎ., ಪಿಎಚ್.ಡಿ, ಎಂ.ಎಸ್ಸಿ, ಡಿ.ಎಸ್ಸಿ, ಬಾರ್-ಅಟ್-ಲಾ, ಎಲ್.ಎಲ್.ಡಿ.  ಮತ್ತು ಡಿ.ಲಿಟ್.  ಅಂತಹ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪದವಿಗಳು.  ಅಲ್ಲಿ ಪದವಿಗಳು ಡಾ. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರ ಹೊಳೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗೌರವ, ವೈಭವ ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಚಿನ್ನದ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ರತ್ನಖಚಿತ ಆಭರಣಗಳಂತೆ ಇದ್ದವು.

 ಬಿ.ಆರ್.  ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಸಂವಿಧಾನದ ಕರಡು ರಚನೆ

 ಆಗಸ್ಟ್ 29, 1947 ರಂದು ಒಂದು ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆಯು ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನದ ಕರಡನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಡಾ. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಏಳು ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ‘ಕರಡು ಸಮಿತಿಯನ್ನು’ ನೇಮಿಸಿತು.  ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನದ ಕರಡು ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಪಂಡಿತ್ ನೆಹರು ಮತ್ತು ಸರ್ದಾರ್ ವಲ್ಲಭಭಾಯ್ ಪಟೇಲ್ ಅವರು ಸರ್ ಗೌರ್ ಜೆನ್ನಿಂಗ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮಾಲೋಚಿಸಲು ಯೋಚಿಸಿದರು, ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ತಜ್ಞರಾಗಿ.  ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಲಹೆಗಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದಾಗ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ಭಾರತದೊಳಗೆ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಅವರು ವಿದೇಶಿ ತಜ್ಞರನ್ನು ಏಕೆ ಹುಡುಕಬೇಕು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಡಾ. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ತಜ್ಞರು ಅವರು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ವಹಿಸಬೇಕಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಡಬೇಕು  ಅವರು ತುಂಬಾ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಹರಾಗಿರುವಂತೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.  ಕರಡು ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಕಾನೂನು ಸಚಿವ ಡಾ.ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.  ‘ಕರಡು ಸಮಿತಿ’ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಸೇರಿದಂತೆ ಏಳು ಸದಸ್ಯರು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿದ್ದರು:

 1) ಡಾ.ಬಿ.ಆರ್.  ಅಂಬೇಡ್ಕರ್, ಅಧ್ಯಕ್ಷರು

 2) ಎನ್.ಗೋಯಿಪಾಲ್ವಾಮಿ

 3) ಅಲ್ಲಾಡಿ ಕೃಷ್ಣಸ್ವಾಮಿ ಅಯ್ಯರು

 4) ಕೆ.ಎಂ.  ಮುನ್ಶಿ

 5) ಸೈಜಿಯೊ ಮೋಲಾ ಸಾದುಲ್ಲಾ

 6) ಎನ್.ಮಾಧವ ರಾವ್ ಮತ್ತು

 7) ಡಿ.ಪಿ.  ಖೈತಾನ್

 ಡಾ.ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರಿಗೆ ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು.  ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು.  ಎರಡನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾರತದ ಮೊದಲ ‘ಕಾನೂನು ಮಂತ್ರಿ’ ಎಂದು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ‘ಕರಡು ಸಮಿತಿ’ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು.  ಅವರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದಾಗಿ, ಅವರ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಅಧ್ಯಯನ, ಪ್ರಚಂಡ ಜ್ಞಾನ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಅದ್ಭುತ ಆಜ್ಞೆ, ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಅವರು ಈ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಗೌರವಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರು.

 "ಚಿಂತನೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವನ ಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚು, ಬೋಧಪ್ರದವಾಗಿದೆ."  ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರ ಈ ಮಾತುಗಳು ಅವರು ನಿಂತಿರುವ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಧಿಸಿದ ಸಾಧನೆಗಳ ಸಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

 ಡಾ.ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ವರ್ಚಸ್ವಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.  ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮಾನ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಅಮೂರ್ತ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಲು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ.  ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಬಲವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು.  ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ಸಮಾಜವಾದಿಯಾಗಿರುವ ಅವರು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಜನರಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು.

 ಮಾನ್ಸ್ಫೋರ್ಡ್ ಸುಧಾರಣೆಗಳು (1919) ರಿಂದ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಮಿಷನ್ (1946) ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳವರೆಗೆ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಭಾರತೀಯ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ಮೆನ್-ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಡಾ. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಒಬ್ಬರು.

 ಅವರು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವರ್ಗಗಳ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದಿಂದ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಐವತ್ತರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವರ್ಗಗಳ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಸುತ್ತಲೂ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕರಡು ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಚುನಾಯಿತರಾಗಿ,  ಡಾ.ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಸರ್ಕಾರದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸಂವಿಧಾನದ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ನೋಡುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕೃಪೆ:- ವೆಬ್